Antes de las ciudades y la minería
La presencia humana en la región se remonta a más de once mil años. Abrigos rocosos, pinturas y caminos ayudan a comprender la antigua relación entre las personas, el agua, las plantas y los ciclos naturales. Cada sitio tiene su propia historia y debe visitarse respetando las reglas de conservación.
Acroá, Xacriabá, Capepuxi, Caiapó, Xavante, Karajá y Avá-Canoeiro forman parte de la historia de ocupación del centro de Brasil. Son pueblos distintos, con lenguas, territorios y modos de vida propios. La agricultura, la caza, la pesca y los desplazamientos adoptaban formas variadas, apoyadas en conocimientos sobre suelos, animales y estaciones.
La colonización, la esclavización, las expulsiones, las epidemias y las restricciones territoriales marcaron esas trayectorias. La historia indígena continúa en el presente, en las comunidades, en las organizaciones y en la lucha por sus derechos.
Oro, poblados y territorio
El paso de Anhanguera en 1722 y la búsqueda de oro transformaron la región. Poblados y haciendas crecieron sobre territorios ya ocupados, con el uso del trabajo de personas esclavizadas. Cavalcante, Alto Paraíso y Nova Roma guardan distintas partes de esa memoria.
Los Avá-Canoeiro tienen referencias históricas desde 1725 y una relación con los bosques y ríos de los sistemas Araguaia, Tocantins, Maranhão y Paranã. Aun frente a persecuciones y pérdida territorial, preservaron su identidad y reivindicaron sus derechos. La homologación de la Tierra Indígena Avá-Canoeiro, en Goiás, se anunció el 28 de abril de 2023.
Los territorios indígenas no son espacios de visita libre. Conocer esta historia empieza por respetar las decisiones de las comunidades. En la Aldeia Multiétnica, encuentros y vivencias programados ofrecen oportunidades de aprender con quienes desean compartir sus saberes.
Kalunga: ancestralidad y vida comunitaria
Las comunidades Kalunga se distribuyen entre Cavalcante, Teresina de Goiás y Monte Alegre de Goiás. Sus caminos, cultivos, ríos, fiestas y conocimientos tradicionales expresan una historia de resistencia y autonomía.
El turismo de base comunitaria permite conocer cascadas y también comidas, artes, productos e historias de quienes viven en el territorio. Coordina la visita por los canales comunitarios y respeta los espacios de vivienda y de celebración.
Un calendario de encuentros
Folias, romerías y danzas reúnen referencias indígenas, africanas, del interior rural y católicas. Son momentos de devoción y convivencia transmitidos entre familias y grupos locales.
| Época tradicional | Celebración | Dónde conocerla |
|---|---|---|
| Diciembre y enero | Folia de Reis | Comunidades de la región |
| Primera quincena de julio | Caçada da Rainha | Colinas do Sul |
| Agosto | Romaria do Muquém | Muquém, en Niquelândia |
Confirma la programación de cada año antes de reservar desplazamientos. Al participar, sigue el ritmo de la celebración y pide autorización para fotografiar a personas y ceremonias.
Romaria do Muquém
Muquém es un distrito de Niquelândia, a aproximadamente 47 km de la cabecera municipal y 92 km de Colinas do Sul. La romería de Nuestra Señora de la Abadía, con una tradición de más de 270 años, está ligada a la Chapada por relaciones de fe, circulación y parentesco.
Los peregrinos llegan a pie y por otros medios, cumplen promesas y acompañan las celebraciones. El comercio, la comida y las presentaciones animan el entorno del santuario. Durante la fiesta, planifica el tránsito y el pernocte con anticipación.
Folia de Reis
Con raíces portuguesas y desarrollada en el Brasil colonial, la Folia de Reis celebra la visita de los Reyes Magos al niño Jesús. La tradición incorporó experiencias brasileñas, incluidas influencias africanas en la música y en la celebración.
Los grupos recorren casas y comunidades con cantos, instrumentos y la bandera de la Folia. El maestro y el contramaestre conducen el canto; músicos y participantes acompañan la visita. El ciclo tradicional va del 24 de diciembre al 6 de enero, con variaciones entre comunidades.
Los payasos tienen distintas interpretaciones: pueden proteger simbólicamente al niño Jesús o representar personajes ligados a la persecución de Herodes. La bandera es reverenciada. Voces agudas, versos en respuesta e instrumentos dan forma a la celebración.
Recibir al grupo, ofrecer comida y acompañar su paso reafirma los vínculos entre familias. Para quien visita, es una oportunidad de conocer esa red de hospitalidad respetando sus rituales.
Caçada da Rainha
En Colinas do Sul, la Caçada da Rainha une escenificación, cortejos, música y devoción a Nuestra Señora del Rosario y al Divino Espíritu Santo. Reyes, reinas y habitantes participan en la búsqueda y el encuentro de la reina, tradicionalmente en la primera quincena de julio.
La narrativa popular cuenta que la princesa Isabel se habría escondido por temor a la reacción de su padre, Dom Pedro II, tras liberar a los esclavizados. Es una tradición oral que organiza la fiesta y su memoria de la abolición. La programación de cada año define los horarios y los momentos abiertos a los visitantes.
Sussa: danza y memoria Kalunga
En la Sussa, la música, el movimiento y la celebración expresan la cultura afrobrasileña del interior rural y la vida Kalunga. Mujeres con faldas de chita (algodón estampado) giran y marcan el ritmo con los pies. En algunas presentaciones, equilibran botellas sobre la cabeza, con un dominio corporal aprendido en la convivencia.
El pandero, la viola (guitarra brasileña), la caja y el tambor-onça acompañan las voces. El tambor-onça es un instrumento de fricción de sonido grave, con un funcionamiento semejante al de una cuíca. La composición de los grupos y las formas de participación varían entre comunidades.
La danza integra festejos religiosos y momentos de recreación, conectando personas, ancestralidad y territorio. Para conocerla, coordina una experiencia ofrecida por la comunidad y remunera el trabajo cultural.